PROVA DE HISTÓRIA
POVOS PRÉ-COLOMBIANOS
QUESTÃO 01
Leia o texto que se segue.
“As cruzadas ajudaram a despertar a Europa do seu sono feudal, espalhando sacerdotes, guerreiros,
trabalhadores e uma crescente classe de comerciantes por todo o continente; intensificaram a procura
de mercadorias estrangeiras; arrebataram a rota do Mediterrâneo das mãos dos muçulmanos e a
converteram, outra vez, na maior rota comercial entre o Oriente e o Ocidente, tal como antes.”
(HUBERMAN, Leo. História da riqueza do homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1979, p. 30. Citado por VICENTINO, Cláudio.
História Geral. São Paulo: Scipione, 1997, p.136)
O texto acima
A) demonstra que as Cruzadas obedeciam a imperativos econômicos, sendo desprovidas de caráter
religioso, como ficou provado na reconquista do Mediterrâneo pelos ocidentais.
B) denuncia o caráter belicoso da Igreja Católica medieval que, fundada em princípios eurocêntricos,
se julgava no direito de intervir nas culturas diferentes, tais como as de origem oriental.
C) aponta o caráter comercial presente no movimento cruzadista, bem como as conseqüências que o
mesmo veio acarretar à Europa Ocidental na Baixa Idade Média.
D) considera as Cruzadas o movimento fundamental que dá início ao sistema capitalista em
substituição ao feudal, pois torna possível a acumulação primitiva de capital pelo saque das riquezas
dos muçulmanos.

QUESTÃO
“É preciso ensinar aos cristãos que, se o Papa conhecesse as usurpações dos pregadores de
indulgências, ele preferiria que a Basílica de São Pedro desaparecesse em cinzas (...)”
(Martin Lutero. Citado por VICENTINO, Cláudio. História Geral. São Paulo: Scipione, 1997, p. 198)
O texto acima
A) é uma reação de Martin Lutero à sua condenação pela Igreja Católica no Concílio de Trento,
quando ele foi considerado herege e condenado à morte.
B) demonstra que a venda de indulgências era uma estratégia utilizada por bispos e padres, sem o
conhecimento nem consentimento oficial da Igreja e do Papa.
C) é parte da defesa de Lutero contra as acusações que sofreu da chamada Dieta de Worms, concílio da
Igreja Católica que o condenou pela prática de heresias.
D) é uma referência à corrupção que marcara a Igreja Católica na transição dos tempos medievais aos
tempos modernos, especialmente quanto aos meios utilizados para a construção da Basílica de São
Pedro.
1ª Etapa – PAES 2004 / Unimontes 2

QUESTÃO 03
“Era um negócio rendoso, mas de alto risco. Se alguns bandeirantes e financiadores ficavam ricos,
outros perdiam a vida e o dinheiro. Mas a ambição do lucro era tamanha que, às vezes, a vila de São
Paulo despovoava-se (...) O fascínio era grande demais. Em São Paulo não havia quem ficasse imune
ao lucro aparentemente fácil que o índio possibilitava. Exemplo disso eram os padres carmelitas que,
quando não partiam eles próprios nas bandeiras, financiavam algumas.”
(CHIAVENATO, Júlio José. Bandeirismo – Dominação e violência. São Paulo: Moderna, p. 57-59. Citado por FERREIRA,
Olavo Leonel. História do Brasil. 17 ed. São Paulo: Ática, 1995, p. 115-116)
Pode-se inferir das informações acima que
A) o bandeirismo envolvia segmentos sociais diversos, incluindo autoridades eclesiásticas, o que
denota certas ambigüidades no meio católico quanto ao tratamento a ser dispensado aos indígenas.
B) o bandeirismo se tornou atraente, no século XVII, em virtude do esgotamento das atividades
agrícolas e pastoris na Capitania de São Paulo.
C) o bandeirismo era uma atividade altamente lucrativa, aspecto fascinante para a população de São
Paulo, uma sociedade capitalista consolidada em que a ambição pelo lucro se sobrepunha aos
valores éticos e morais.
D) a atividade bandeirante se desenvolveu, integralmente, à revelia da Igreja Católica e da Coroa
Portuguesa, motivo pelo qual se tornou um fenômeno clássico da violência no Brasil colonial.

QUESTÃO 04
“Em tempo relativamente curto, apesar da resistência em diversas regiões, os espanhóis efetuaram a
tomada de um vasto território. As mais importantes conquistas foram, decerto, as dos grandes impérios
do México (a partir de 1519) e do Peru (a partir de 1530) (...) Tais impérios, altamente militarizados e
solidamente estabelecidos nas respectivas regiões, foram, num aparente paradoxo, conquistados em
poucos anos, oferecendo menos resistência do que tribos nômades ou seminômades do continente.”
(VAINFAS, Ronaldo. Economia e sociedade na América espanhola. Rio de Janeiro: Graal, 1984, p. 36-39. Citado por
RICARDO, ADHEMAR, FLÁVIO. História & Companhia. Belo Horizonte: Lê, 1998, p.111-112)
Acerca da conquista da América pelos espanhóis, é CORRETO afirmar que
A) foi facilitada pela desorganização política dos chamados povos pré-colombianos, em sua maioria
constituídos por tribos que desconheciam a vida sedentária.
B) não enfrentou resistência por parte dos “nativos”, em virtude do caráter pacífico dos europeus,
apesar de suas concepções culturais eurocêntricas.
C) foi dificultada pela ação catequética jesuítica, que “preparou o terreno”, para que os colonizadores
enfrentassem maior resistência militar, cultural ou religiosa dos “nativos”.
D) a resistência foi relativamente pequena, em virtude, entre outros fatores, das concepções fatalistas
mitológicas e religiosas que levaram os “ameríndios” a tomarem o advento dos europeus como um
fenômeno sobrenatural.